Volksvermaak in Zwart Nazareth

Volksvermaak in Zwart NazarethHet krachtenspel in de vrijetijdsbesteding van arbeiders in Schiedam, 1850 1975. Wat deden arbeiders rond 1900 in hun vrije tijd? Niet veel goeds, is het idee. Uit een onderzoek naar Schiedam Zwart Nazareth genoemd vanwege de zwarte walmen van de brandersindustrie blijkt echter dat het alarmerende beeld rond het volksvermaak dat de volksverheffers opriepen, vaak overtrokken was. Ondanks de moeilijke omstandigheden was er in Schiedam sprake van een

Het krachtenspel in de vrijetijdsbesteding van arbeiders in Schiedam, 1850-1975.

Wat deden arbeiders rond 1900 in hun vrije tijd? Niet veel goeds, is het idee. Uit een onderzoek naar Schiedam - Zwart Nazareth genoemd vanwege de zwarte walmen van de brandersindustrie - blijkt echter dat het alarmerende beeld rond het volksvermaak dat de volksverheffers opriepen, vaak overtrokken was. Ondanks de moeilijke omstandigheden was er in Schiedam sprake van een verrassend gevarieerd aanbod, De arbeiders maakten niet alleen gebruik van bekend volksvermaak als de bioscoop, cafés, dansen, de kermis, straatleven, sport, maar gingen ook naar bibliotheken en lezingen, er waren bloeiende muziek- en toneelverenigingen en er was (beschaafd) vermaak in parken. Arbeiders wisten hun eigen vermaak te organiseren en lieten zich niet zomaar zaken opleggen van bovenaf. Er was rond de vrijetijdsbesteding sprake van een wisselwerking tussen het gemeentebestuur, particuliere autoriteiten, exploitanten/ondernemers en arbeiders, waarbij de autoriteiten opvallend vaak concessies moesten doen. Vanwege financiële belangen ontstonden soms verrassende coalities.